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ividido em três fases: Primeira fase : (do século IX ao fim do século XII): caracterizada pela confiança na perfeita harmonia entre fé e razão. Segunda fase: (do século XIII ao princípio do século XIV): caracterizada pela elaboração de gra
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do a viver em sociedade com os outros homens. A primeira forma da sociedade humana é a família, de que depende a conservação do gênero humano; a segunda forma é o Estado, de que depende o bem comum dos indivíduos. Sendo que apenas o indivíduo
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didas em duas partes: “a primeira compreende as teses que se opõem ao Islã e em razão das quais os filósofos devem ser considerados incréus; a segunda abrange as opiniões que não estão em relação com os princípios da religião, mas se li
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Há aqueles que consideram que não podemos falar de um pensamento filosófico brasileiro, ou que esse pensamento começou a se constituir apenas na segunda metade do século XX pois, como aponta o padre Leonel Franca ( apud REZENDE, 2005, p. 276):
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quer fenômeno. Ainda no contexto do iluminismo cabe ressaltar duas perguntas: a primeira do filósofo alemão Immanuel Kant e a segunda de Salinas Fortes em decorrência da primeira. Vamos começar pela segunda: “Se agora perg
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quer fenômeno. Ainda no contexto do iluminismo cabe ressaltar duas perguntas: a primeira do filósofo alemão Immanuel Kant e a segunda de Salinas Fortes em decorrência da primeira. Vamos começar pela segunda: “Se agora perg
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Sabedoria Política Um site dedicado ao estudo da política Filmes sobre o Nazismo e a Segunda Guerra Aliados (2017) Em uma missão para eliminar um embaixador nazista em Casablanca, no Marrocos, os espiões Max Vatan (Brad Pitt) e Marianne Beausejo
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radução de Antônio Patriota. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1983. MAFFETTONE, Sebastiano; VECA, Salvatore. A justiça dos modernos (segunda parte). In: ____. (orgs.). A idéia de justiça de Platão a Rawls . São Paulo: Martins Fon
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radução de Antônio Patriota. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1983. MAFFETTONE, Sebastiano; VECA, Salvatore. A justiça dos modernos (segunda parte). In: ____. (orgs.). A idéia de justiça de Platão a Rawls . São Paulo: Martins Fon
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ndo uma clara alusão às utopias desde Platão até Thomas Morus e Tommaso Campanella , Maquiavel distancia-se também dos tratados sistemáticos da escolástica medieval e propõe estudar a sociedade pela análise dos fatos, sem se perder em vãs e
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