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da a teoria da ação de Max Weber, para representar a abordagem formal-pragmática de uma teoria do agir comunicativo” (2012, p. 261, vol. I); e a segunda consideração (cap. VI, vol. II): “desenvolve a concepção de mundo da vida, para depois
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ao estudo da antidialogicidade e da dialogicidade como matrizes de teorias antagônicas da ação cultural: uma primeira, que serve à opressão e a segunda, comprometida com a libertação. Medeiros (2013, p. 128-129) destaca c
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. A primeira máquina digital de processamento de dados, batizada de Colossus , foi criada pelos Britânicos, em 1943, durante a Segunda Guerra Mundial para decifrar códigos nazistas. Nove anos depois surge, nos EUA, o primeiro
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s o que o Cristo, ao lhe ser indagado se era rei, respondeu a Pilatos: “— Meu reino não é deste mundo...” ( João , 18:36). À segunda proposta do demônio , respondeu: “— Vai-te, satanás, porque está escrito: Adorarás o
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aspecto de uma escola esotérica e outra exotérica: a primeira incentivando mais o trabalho interior, desenvolvendo a força interna, enquanto que a segunda enfatiza mais o trabalho de força muscular. Ao enfatizar o aspecto dua
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espelhamentos - e em seguida, aquela dos corpos sensíveis em geral - animais, plantas, objetos naturais e produzidos pela arte dos homens (510a). A segunda região geral, a dos seres inteligíveis, por sua vez, é também subdividida: em sua primei
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o: uma pela lei e outra pela força. A lei é humana, a força é típica dos animais; caso não seja suficiente a primeira, que se saiba recorrer à segunda” (MARTINS, 2002, p. 64-65). Como a lei nem sempre é suficiente, “recomenda-se ao prínc
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bras é Noberto Bobbio. Podemos verificar facilmente isso no contexto de suas obras dentre as quais podemos destacar: O futuro da democracia (cuja segunda edição ampliada é de 1991); o texto “Democracia e ditadura”, inserido no livro Esta
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contra governos autoritários e luta pela liberdade e democracia . Mas aqui vamos nos deter aos movimentos sociais que marcaram o Brasil a partir da segunda metade do século XX. Os movimentos sociais no Brasil passaram a intens
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brasileiros como no último cordel. Vejamos um trecho do primeiro cordel examinado: Mensalão tem oito letras / Tem “ M ” de malfeitores / E a segunda letra é “E” / Da palavra enganadores / Tem o “ N ” de nojentos / “ S ” de sangu
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